拉萨小昭寺（拉萨小昭寺供奉的是哪一个佛）

　　小昭寺（Ramoqê G?nba），藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了****8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被***公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。

　　小昭寺的建立与文成公主和松赞干布的联姻有着密切的关系。641年，唐文成公主与松赞干布联姻离长安进藏时，向唐太宗“请以释迦像与宝仓库为奁嫁”，唐帝许之，“造舆置觉阿释迦像于其上，使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。相传文成公主入藏时带了一尊****十二岁等身像，行至在小昭寺位置时，木车陷入沙地中。

　　公主通过历算，决定把****佛像安放此处供奉，遂建小昭寺。这座寺庙由文成公主主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光；大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。后以此为基建小昭寺。该寺坐西朝东，据说是文成公主悲思家乡而设计的。文成公主为建小昭寺从内地召来精巧工匠，以汉地庙宇为模式，结合藏地建筑特点，建成了极为壮观的重楼叠阁。

　　后来两尊佛像对换供奉还有一段历史故事：吐蕃时期，赞普松赞干布统一西藏后，迎请唐文成公主和尼泊尔墀尊公主为后，分别建立大、小昭寺，大昭寺供奉墀尊公主带入吐蕃的米居多杰，即****8岁等身像。

　　小昭寺供奉文成公主带入吐蕃的觉阿佛，即释赞干布之孙芒松赞（公元650～676年在位）时期，传说唐朝将派兵入吐蕃抢走觉阿佛像，于是在652年将小昭寺的****像移至大昭寺，藏于明鉴门内，并堵其门，画以妙音佛以作伪装。

　　公元712年金城公主（唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女）联姻吐蕃，才把这尊佛像迎出供于大昭寺觉康，并将原供于大昭寺的米居多杰佛至小昭寺供奉。明、清两朝皇帝亦对该寺十分重视，请乾隆帝曾御赐“耆闍真镜”的匾额。

　　我三月一日飞到拉萨，要在这里停留12天。

　　这是我第三次进藏，前两次自驾，总觉得有些赶，而这一次完全是随性的，我把它定性为“看别人的信仰”之旅，主要是想看看庙、看看拜佛。

　　除了大的寺院，我还想看看遍及拉萨市区的小寺庙，那些外人知道不多，而香火又很浓重的地方，随便地走走。

　　1、喜德寺：废弃的寺院，仍是*文保单位

　　到拉萨的第三天，早上我圈定了两座寺院，要去看看。

　　这两座寺院就是喜德寺和小昭寺，它们的距离不远，而我住这里走过去也就十几分钟。

　　这两座寺院，小昭寺好理解，有大昭寺做比对，而喜德寺呢？其实过去前我一点也不知道。

　　好在路不远，慢慢地就走过去了，喜德寺近，它在一个小巷子里。

　　走到跟前才发现寺门不大，而门口有石碑，它是国保单位。

　　但进门我有些蒙圈，怎么这些电表啊？难道寺院用电也算得这么仔细吗？

　　院子很大，四周一圈都是两层的房子，却非常杂乱，这里一点也不像寺院啊！

　　向北走中间一个大房子像是寺院的经堂，但是前面有铁门拉着，锁头锁着。

　　我问一下院子里一位像是管事的大姐，这里啥情况，她说寺院早就不用了。这里没有僧人，四周住的都是普通的居民，“喜德寺”不存在了。

　　一个不存在的寺院还是*文保单位，这让我好奇了，马上查它的资料，大惊了。

　　这个寺院可了不得，建于公元九世纪初，也叫“喜德林”。

　　喜德寺是拉萨的记忆，它非常的古老，被称为拉萨的四大林之一，这里的“林”是指西藏四大活佛在拉萨的府邸，而这里住的是显赫僧侣。

　　据说当年这里特别的辉煌，后来由于权利斗争，这里几次被毁，饱经动乱之殇，最后成了现在这个样子。

　　虽然寺院破败了，但留下很多传说，甚至说它的地下有地道通往布达拉宫和大昭寺。

　　2、策门林寺：一座特别古老的寺院，藏在民宅中

　　出了喜德寺，我沿着小街巷往小昭寺方向走，不想在一片居民住宅中，又发现了一座寺院，就是“策门林寺”。

　　这完全是大隐于市，隐于居民区中，而且门脸也不大，非常容易让人忽视。

　　但是这庙虽然不大，但来头也不小啊。拉萨 历史 上有“四大林”：丹杰林、策门林、公德林，喜德林。“林”指西藏四大活佛在拉萨的府邸，都是 历史 悠久而宗教地位显赫之处。而此策门林寺的“林”不也是四林之一吗？

　　由于寺庙只能拍外面，所以只能提供一些外表的图片，而寺庙内深厚的 历史 、精美的佛像、古老的壁画，还有僧人们念经的场面都不能拍，只能存在脑海里了。

　　这里有个有趣的事要说一下，进藏传**寺院有两个规矩：一是脱帽；二是脱鞋。

　　结果我脱了鞋进入经堂，走在水泥地上，这也太凉了。很快我就发现拜佛的人很少有脱鞋的，都是穿鞋的，我赶紧跑到门外，也把鞋穿上了，可能是冬季的原因，不需要脱鞋，真的太凉了。

　　这个寺庙给我非常深刻的印象是它的古老和岁月痕迹。

　　特别是墙上的壁画，年代都很久远了，而寺院里的一些家具和用品，以及门窗就太有远古的味道了，看得我心里直痒痒，这要是允许拍照，太有感觉了，这座寺院是我看到最有味道的寺院之一。

　　但这座寺院 历史 并不长，是清代建筑的，由于曾为清朝乾隆皇帝祈祷长寿，道光皇帝给它起名：策门林。“策”意为寿命，“门”意为愿望的意思。

　　这个寺院我是特别喜欢的地方。

　　3、次巴拉康寺：香火特别旺盛，拜佛人太多，拥挤着走不动

　　再往前走就是小昭寺了，这里我犯了一个错误，误把边上的“次巴拉康寺”当成了小昭寺，随着拜佛的人群走进去，还疑问怎么没有人收票呢？

　　次巴拉康寺紧挨着小昭寺，这寺院的面积更小啦，但是拜佛的人特别多，人们只能拥挤着进入，簇拥着前行。

　　由于要给佛前添油、供奉青稞酒和茶，所以这里都是缓慢的移动，这个寺院也很古老，或许就是这样慢慢的岁月加持了。

　　由于这里供奉的是无量寿佛，所以特别受欢迎，拜佛的人多，除了给自己，也给自己的亲朋好友求拜。

　　后来我上到了二楼，这里有藏经院，拜佛的人也要少一些。

　　这里我看到了一位老僧人在窗前侧坐着，大声的念经，阳光透过窗帘，洒在他的身上，满满的温暖，老人看着厚厚一本书，大声的念，似乎并不是很熟练，有时略有停顿，但又认真地读下去。

　　由于是藏文，我听不懂，但我在一边默默地看他读书，内心很感动，这一画面在我心里太唯美了，以至于我站了十几分钟，就听他读，都不想离开。

　　我这次来拉萨就是想看看寺庙、看看僧侣、看看拜佛者，看看他们的信仰，藏传**在一千多年里，就这样暖暖地走过，覆盖了青藏高原，又走了很远很远......

　　4、小昭寺： 历史 久远，超过大昭寺，可惜多次被毁

　　终于到了小昭寺，我已经知道这里是要门票的，所以直接走向窗口去问“门票多少钱？”

　　这里同大昭寺不同，拜佛与游客是走一个通道，由于这个季节游客特别少，所以门前都没有人拦截，我完全可以同拜佛人一起进去，但我还是选择了买票，这也是我今天进寺院花的唯一费用：30元。

　　小昭寺始建于7世纪中叶的641年，是由**公主奠基建成的。 历史 非常久远，小昭寺现有建筑面积虽然不及大昭寺，但也有4000平方米，在市区，也算是大的寺庙了，而它的 历史 意义太重要了。

　　小昭寺内主要供奉了****8岁的身像，可以近距离地观看参拜，另外这里还有诸多珍贵文物。到处都是金银珠宝，富丽堂皇，让人瞠目。现在是全国重点文物保护单位。

　　小昭寺虽然 历史 悠久，但是由于火灾，几次重新修建，所以现在的建筑并不久远，而墙上非常精美的壁画，也是 历史 不长，有很多现代的绘画技法。

　　相比大昭寺，这里规模小，拜佛的人也要少一些，虽然这里的佛像非常精美，而且文物的价值高，很多由黄金铸就的佛像和器物，显得珍贵和难得一见，但就氛围而言，我还是更喜欢古老一些的寺院。

　　看了这几个寺院，虽然小昭寺花了30元门票，但却是我停留时间最短的寺院。

　　5、丹杰林寺：邂逅的寺院，也是四林之一

　　一上午逛了四个寺庙，感觉有点累了，出小昭寺我休息一下，想返回了，顺便看看老城区的小街巷，看看这里的居民区和传统藏式民居。

　　转一下发现这里的民居都是以“院”单位小区，一栋楼就是一个院，完全是方方正正的，而这里的房屋大部分都是四层高，这样站在房顶，都可以看得见布达拉宫。

　　结果我又看到了一座寺院：“丹杰林寺”。

　　前面已经说过，它是拉萨的四“林”之一，竟然让我邂逅了，那一定要进去看看了。

　　丹杰林寺大门口有卖供奉品和祭祀用品，一般人拜佛都要供奉酥油，在佛前添油，另外还要奉献青稞酒和茶。这些都有卖，都是正规的供奉品。

　　进了大门要走很远的深巷，然后上楼，看见正在燃香（煨桑），烟火气很大。

　　据说丹杰林寺是拉萨最有名的许愿地，这里敬佛的方式多种多样，可以用钱、也可以用鲜花，还可以用酒敬佛。然后认真地许下心愿，心想事成。

　　丹杰林寺是在二楼，而下面似乎是一个餐厅，在二楼平台上看得很清楚，也让人觉得更加烟火气。

　　而丹杰林寺内供奉的**菩萨，也是以蓝和白双修像的造型出现，很奇特和与众不同。

　　一上午逛了五家寺院，这个季节游客太少了，或者说我在寺院里看到的都是拜佛的人。

　　虽然游客少，但是拜佛人依然拥挤，这其中以中老年人为多，甚至很多腿脚不方便的老人，他们顽强地走来，在佛的跟前礼拜述说。

　　他们都是走了很远很远的路啊......

　　可以穿的。

　　大昭寺（JokhangTemple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传**寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传**中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的****佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

　　小昭寺（RamoqêG_nba），藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了****8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被***公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。

　　曲松罗布萨有布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺等。

　　1、布达拉宫布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群。

　　2、大昭寺于拉萨老城区中心，是一座藏传**寺院，是藏王松赞干布建造。

　　3、小昭寺位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年。

　　4、哲蚌寺坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。

　　寺庙是修行的圣地，也是将来成就的基地，通过修心来调整人们内心。寺庙是对治烦恼的医院，人们内心的烦恼只有靠佛法来对治，要清净的改变思想。

　　小昭寺藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了****8岁等身像，另有诸多珍贵文物。

　　小昭寺门票门票为30元/人，开放时间为09:00-17:00，可以乘坐公交车1、2、3、4、11环线、12、14、16路等公交车在热木其站下车可达，或从大昭寺步行前往约10分钟可达。

　　参考|大昭寺、小昭寺官网：

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